lunes, 13 de octubre de 2014
Comunicación asertiva
¿Qué es la asertividad?
"Como estrategia y estilo de comunicación, la asertividad se sitúa en un punto intermedio entre otras dos conductas polares: la agresividad y la pasividad (o no asertividad). Suele definirse como un comportamiento comunicacional en el cual la persona no agrede ni se somete a la voluntad de otras personas, sino que manifiesta sus convicciones y defiende sus derechos. Cabe mencionar que la asertividad es una conducta de las personas, un comportamiento. Es también una forma de expresión consciente, congruente, directa y equilibrada, cuya finalidad es comunicar nuestras ideas y sentimientos o defender nuestros legítimos derechos sin la intención de herir o perjudicar, actuando desde un estado interior de autoconfianza, en lugar de la emocionalidad limitante típica de la ansiedad, la culpa o la rabia". (Tomado de Wikipedia)
Si quieres saber qué tan asertivo o qué tan pasivo eres, te invitamos a hacer un test:
Haz click aquí
lunes, 3 de marzo de 2014
Tensegridad.
Cuando los videntes ven la forma de la energía humana, ellos ven una sola bola o huevo de energía. Si hay otra bola al lado, la ven de nuevo como una sola y aislada bola de energía... En el universo de la energía, existen únicamente individuos solos, rodeados por el infinito.
El Arte de Ensoñar. Carlos Castaneda.
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lunes, 24 de febrero de 2014
La muerte en vida
Muere lentamente quien no viaja,
quien no lee, quien no escucha música,
quien no halla encanto en sí mismo.
Muere lentamente quien destruye su amor propio,
quien no se deja ayudar.
Muere lentamente quien se transforma en esclavo del hábito,
repitiendo todos los días los mismos senderos,
quien no cambia de rutina,
no se arriesga a vestir un nuevo color
o no conversa con desconocidos.
Muere lentamente quien evita una pasión
Y su remolino de emociones,
Aquéllas que rescatan el brillo en los ojos
y los corazones decaídos.
Muere lentamente quien no cambia de vida
cuando está insatisfecho con su trabajo o su amor,
Quien no arriesga lo seguro por lo incierto
para ir detrás de un sueño,
quien no se permite al menos una vez en la vida huir de los consejos sensatos…
¡Vive hoy!
¡Haz hoy!
¡Arriesga hoy!
¡No te dejes morir lentamente!
¡No te olvides de ser feliz!
quien no lee, quien no escucha música,
quien no halla encanto en sí mismo.
Muere lentamente quien destruye su amor propio,
quien no se deja ayudar.
Muere lentamente quien se transforma en esclavo del hábito,
repitiendo todos los días los mismos senderos,
quien no cambia de rutina,
no se arriesga a vestir un nuevo color
o no conversa con desconocidos.
Muere lentamente quien evita una pasión
Y su remolino de emociones,
Aquéllas que rescatan el brillo en los ojos
y los corazones decaídos.
Muere lentamente quien no cambia de vida
cuando está insatisfecho con su trabajo o su amor,
Quien no arriesga lo seguro por lo incierto
para ir detrás de un sueño,
quien no se permite al menos una vez en la vida huir de los consejos sensatos…
¡Vive hoy!
¡Haz hoy!
¡Arriesga hoy!
¡No te dejes morir lentamente!
¡No te olvides de ser feliz!
Pablo Neruda
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viernes, 21 de febrero de 2014
El hábito nos hace ser presa.
"El desafío del aprendiz es transformar la rutinaria vida cotidiana en un espléndido campo de batalla, y es lograr sustraerse de la vorágine de los pensamientos y de los actos cotidianos mediante la aplicación de las técnicas para "barrer la isla del tonal". Trabajar en "el lado derecho" del conocimiento o tonal, requiere de un esfuerzo descomunal que tiene como objetivo reducir al máximo nuestra importancia personal, liberando toda la energía que usamos para mantener nuestra imagen de nosotros mismos y la idea que tenemos del mundo.
El hombre común encuentra en sus rutinas el escudo con el que se protege del maravilloso y aterrador mundo que nos rodea. Mantener la conciencia de la vida se logra al romper nuestras rutinas. El aprendiz de la Toltequidad es un cazador que anda en pos del conocimiento que se encuentra agazapado y acechante en torno de nuestra cotidianidad. Romper las rutinas de la vida es transformar ese mundo soso y aburrido en uno maravilloso, misterioso y aterrador. El aprendiz como cazador no sólo debe cazar, sino que él mismo no debe actuar como si fuese una presa. El aprendiz debe, por decirlo de algún modo, "andar de puntitas" y "alerta" por el mundo, para sacarle el mayor provecho a su vida y esto se logra
“Para ser cazador debes romper las rutinas de tu vida... Todos nosotros nos portamos como la presa que perseguimos. Eso, por supuesto, nos hace ser la presa de algún otro. Ahora bien, el propósito de un cazador, que conoce todo esto, es dejar de ser él mismo una presa.” Carlos Castaneda.
"Basta un poco de espíritu aventurero para estar siempre satisfechos, pues en esta vida, gracias a dios, nada sucede como deseábamos, como suponíamos, ni como teníamos previsto."
Noel Clarasó
martes, 18 de febrero de 2014
Cómo meditar un minuto (One moment meditation), de Martin Boroson
A través de este corto vídeo, Boroson muestra cómo sí es posible recuperar la estabilidad y las energías en solo un minuto. La mente tranquiliza el cuerpo o lo altera. A través de una técnica milenaria y sencilla uno puede tomar el control de sus pensamientos y volver al estado de paz natural que habita en el interior de cada ser humano.
lunes, 10 de febrero de 2014
¿Por qué tendemos a guardar y acumular cosas que no necesitamos o ya no nos sirven? Articulo de Nse. Marita Castro.
Una gran reflexión sobre nuestros "viejos" hábitos que ahora podemos explicar.
"Cuantas veces nos hemos puesto a arreglar nuestro ropero o la habitación en donde colocamos cosas que no se usan diariamente, y nos encontramos con ropa y elementos de los cuales ya deberíamos habernos desprendido hace mucho, pero que sin embargo aún están allí. Y pese a verlos, dejamos nuevamente para otro momento el botarlos diciéndonos que tal vez nos serán útiles en algún momento.
Esta conducta guiada desde lo más profundo de nuestro cerebro, tiene hoy una explicación neurocientífica que nos permite entender sus motivos.
El neurocientífico, Brian Knutson de la Universidad de Stanford estudió este comportamiento tan común a todos nosotros, presentando a un grupo de voluntarios la posibilidad de elegir entre dos regalos, un Ipod o su equivalente en dinero, a mayoría de las personas prefirió recibir el dinero.
Knutson trabajo luego con otro grupo, a los cuales primero les entrego el Ipod y después les ofreció, cambiar el mismo por dinero, en este caso las personas prefirieron quedarse con el Ipod.
Para hacer esta investigación tomó imágenes del cerebro de los voluntarios a través de estudios de resonancia magnética funcional, y observó ciertas actividades cerebrales muy especificas, el núcleo accumbes, un área del cerebro relacionada con el placer, no incrementaba demasiado su actividad al ver el Ipod, lo cual demostraba que no era algo muy atractivo para ellos. Pero cuando el mismo ya estaba en poder de cada persona, la posibilidad de cambiarlo por dinero mostraba activación del sector derecho de la ínsula, una región que nos alerta sobre la posibilidad de perder algo que nos pertenece.
Esto muestra que podemos apegarnos a las cosas no tanto por lo que nos gustan, sino por temor a perderlas. Nuestro cerebro es el mismo de hace aproximadamente 150.000 años atrás, época en que las posesiones eran escasas y de ellas dependían nuestra garantía de supervivencia, por ello nos hace reacios a dejarlas.
Según Knutson este circuito arcaico aún sigue funcionando en nosotros haciéndonos sobrevaluar nuestros objetos y hacer de nuestros hogares depósitos de viejas cosas.
Afortunadamente si comprendemos este mecanismo que nos hace juntar y guardar elementos que solo ocupan espacio, podemos ejercitarnos en ir de a poco desprendiéndonos de cosas que no nos sirven y que si están en buen estado podrían ser útiles para otros. El beneficio seria doble, modelar nuestros instintos primitivos y ser altruistas algo que le daría a nuestro cerebro un verdadero y elevado placer."
Articulo de:
Nse. Marita Castro.
Directora Asociación Educar
CEO AE Consultora
Directora talleres de Neurobiología del Aprendizaje - Universidad Nacional de la Plata
LinkedIn: http://ar.linkedin.com/in/maritacastro
Imagen de: http://www.sinergizar.com/2013/04/uncluttering-decluttering.html
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domingo, 9 de febrero de 2014
"La conexión cuerpo mente", de Debbie Shapiro.
En la página web de Entremujeres, del periódico El Clarín (Argentina) encontramos una reseña acerca de cómo nuestros pensamientos y las emociones que no logramos gestionar producen dolencias y terminan por enferman nuestros cuerpos. He aquí un fragmento de la reseña que cita apartes del libro:
Hablando del lenguaje psicosomático, Shapiro dice:

"Es un lenguaje de fácil comprensión. Para comenzar, hay que develar cuál es nuestro conflicto interno. Luego, enfrentarnos a él y transformarlo en paz y armonía para lograr que la curación tenga efecto”, afirma la autora. Este es un listado de los problemas y dolores más frecuentes y sus posibles causas emocionales.
Cabeza. Es nuestro centro de comunicación, el lugar desde donde conectamos con el mundo. Si nos duele, es porque sus arterias se han estrangulado y aceleran el pulso sanguíneo. La sangre transporta nuestros sentimientos (amor, aceptación, ira, odio o rechazo) y a través de las arterias y las venas damos y recibimos amor. El estrangulamiento de las venas de la cabeza suele indicar, por consiguiente, una incapacidad para expresar o recibir esos sentimientos.
Cuello. Es el puente entre la mente y el cuerpo. Un cuello con poca movilidad indica la imposibilidad de ver en todas direcciones: se trata de una visión muy rígida y limitada, que supone obstinacióny una mentalidad estrecha. Puede, también, constituir una reacción a un estrés extremo que nos inculca el deseo de encerrarnos y limitarnos.
Espalda. Es un espacio donde se mezclan símbolos y significados. Ahí es donde dejamos todo lo que no queremos ver o mostrar a los demás: es el lugar en el que enterramos sentimientos y experiencias que nos han causado daño o confusión. Por otra parte, contiene la columna vertebral, el elemento más importante de toda la estructura psicosomática, el pilar que sustenta nuestro ser y sobre el que se asienta el resto del cuerpo. El dolor de espalda indica un deseo de evadirse de algo, de volver la espalda a ello; o bien necesitamos librarnos de “un peso” que cargamos sobre ella.
Alergias. Es una respuesta hiperactiva por parte del sistema inmunológico a un agente externo; esta respuesta se deriva de una causa interna. ¿A qué somos realmente alérgicos? O ¿ante qué reaccionamos de un modo hiperactivo? ¿Qué origina de verdad esa irritación y la fuerte respuesta emotiva de nuestro organismo? Las alergias tienden a indicar un nivel profundo de temor, un miedo a participar plenamente de la vida o a despojarse de las ayudas para ser autosuficientes. Además… ¿Nos servimos de una alergia para conseguir cariño?"
En, http://entremujeres.clarin.com/vida-sana/bienestar/emocion-enfermedad-psicosomatico_0_401959801.html
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viernes, 7 de febrero de 2014
Estatismo vs Cambio
Lo inesperado nos sorprende porque nos hemos instalado con gran seguridad en nuestras teorías, en nuestras ideas y, éstas no tienen ninguna estructura para acoger lo nuevo. [Y lo más paradójico es que] Lo nuevo brota sin cesar; nunca podremos predecir cómo se presentará, pero debemos contar con su llegada, es decir contar con lo inesperado. Y, una vez sobrevenga lo inesperado, habrá que ser capaces de revisar nuestras teorías e ideas (...)”.
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jueves, 30 de enero de 2014
“La muerte es la única consejera sabia que tenemos” Don Juan Matus.
"La muerte es la única consejera sabia que tenemos. Cada vez que sientas, como siempre lo haces, que todo te está saliendo mal y que estás a punto de ser aniquilado, vuélvete hacia tu muerte y pregúntale si es cierto. Tu muerte te dirá que
te equivocas; que nada importa en realidad más que su toque. Tu muerte te dirá: “Todavía no te he tocado.”
-Meneó la cabeza y pareció aguardar mi respuesta. Yo no tenía ninguna. Mis pensamientos corrían desenfrenados. Don Juan había asestado un tremendo golpe a mi egoísmo. La mezquindad de molestarme con él era monstruosa a la luz de mi muerte.
Tuve el sentimiento de que se hallaba plenamente consciente de mi cambio de humor. Había vuelto las tablas a su favor. Sonrió y empezó a tararear una canción ranchera.
-Sí -dijo con suavidad, tras una larga pausa-. Uno de los dos aquí tiene que cambiar, y aprisa. Uno de nosotros tiene que aprender de nuevo que la muerte es el cazador, y que siempre está a la izquierda. Uno de nosotros tiene que pedir consejo a la muerte y dejar la pinche mezquindad de los hombres que viven sus vidas como si la muerte nunca los fuera a tocar."
Carlos Castaneda. Viaje a Ixtlan.
Texto completo: http://www.carlos-castaneda.net/Descargas/libros-castaneda.html
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lunes, 27 de enero de 2014
El calendario cósmico, de Carl Sagan
Este maravilloso ejercicio de perspectiva que nos ofrece Carl Sagan nos ayuda a dimensionar nuestra historia pero, también, a comprender la miopía de nuestra mirada sobre la vida y los acontecimientos que la conforman.
El calendario cósmico resume la vida del Universo en un año. Como bien dice Sagan, "si el Universo "comenzó" en el primer segundo del 1 de enero, "todo lo que hemos hecho los humanos (...) se sitúa en el último segundo del 31 de diciembre" (...).
Aquí se puede comprender, con mayor amplitud, lo que sucede en ese año cósmico (vídeo).
Una representación del calendario:
![]() |
(Tomado de sextodelamendoza.blogspot.com) |
viernes, 24 de enero de 2014
"El educador es también un artista". Paolo Freire (Video)
Paulo Freire un educador y pedagogo brasileño de los más influyentes teóricos de la educación del siglo XX, hace una invitación "sencilla" a pensar en que el punto de partida de la educación esta dentro de del contexto cultural, ideológico, político y social de los educandos.
Las máximas de Paulo Freire.
(Wikipedia)
- Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho.
- Mi visión de la alfabetización va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado.
- Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos.
- Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo.
- Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando.
- Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad.
- Enseñar exige saber escuchar.
- Nadie es, si se prohíbe que otros sean.
- La Pedagogía del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación.
- No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión.
- Decir la palabra verdadera es transformar al mundo.
- Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa.
- El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformación.
- El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas.
- Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos.
- Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre
- La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. Los llamados «ignorantes» son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y por ello son sometidos a vivir en una «cultura del silencio».
- Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra.
- Defendemos el proceso revolucionario como una acción cultural dialogada conjuntamente con el acceso al poder en el esfuerzo serio y profundo de concienciación.
- La ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberación permanente de la HUMANIZACIÓN del hombre.
- La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo.
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jueves, 23 de enero de 2014
"Viaje a pie", de Fernando González (Envigado, Colombia 1895-1964)
Pensando en los viajes hacia el interior de la conciencia, en esa búsqueda del silencio y la iluminación, nos encontramos en el recuerdo al maestro, Fernando González. Aquí un fragmento tomado de su página oficial (que contiene un nutrido archivo con su obra).
Viaje a pie de dos filósofos aficionados
21 de diciembre de 1928.
Antes de todo, un autor debe definir su clima interior. Este enmarca, define el libro. En cada época de su vida el individuo tiene tres o cuatro ideas y sentimientos que constituyen su clima espiritual. De ellos, de esos tres o cuatro sentimientos o ideas, provienen sus obras durante esa época.
He aquí, tomadas de nuestro diario de diciembre de 1928, unas notas que definen nuestro ambiente interior durante la época de la realización, de la gestación de este libro:
Diciembre, 5. —Cielo azul pálido; quieto el ambiente. Somos muy felices fisiológicamente. El Pacífico debe estar rutilante. Todos venimos del mar. Nuestras células son zoófitos marinos, nadan en soluciones salobres.
Perpetua lucha es la vida del hombre. Concentrarse es el método para vencer.
En este diciembre los árboles deben dar unas sombras muy frescas a las orillas de los ríos del Trópico; las selvas deben tener un silencio religioso en estos mediodías y el mar debe estar tibio, debe enviar a las costas tufaradas de vida. Nos sentimos el animal perfectamente egoísta.
Tomado de http://www.otraparte.org/ideas/1929-viaje.html
lunes, 20 de enero de 2014
La libre atención
Víctor Manuel Gómez Rodríguez (Samael Aun Weor) nacido en Bogotá (Colombia), fue un viajero y escritor de muchos libros y artículos que intentan dar a los lectores herramientas para conseguir el objetivo de dirigir libremente la atención. Compartimos aquí un pedazo de su enseñanza:
"En las escuelas, colegios y universidades, se les enseña a los estudiantes a poner atención en las clases, y los alumnos y alumnas ponen atención para evitarse el regaño, el jalón de orejas, el golpe con la férula o con la regla, etc., mas desgraciadamente no se les enseña a comprender, realmente, lo que es la atención consciente.
Por disciplina, el estudiante pone atención y gasta Energía Creadora, muchas veces en forma inútil.
Nosotros comemos y bebemos, y todos los procesos de la digestión, en el fondo, son procesos de sutilización, en los que las materias groseras se convierten en materias y fuerzas sutiles.
La Energía Creadora es el tipo de materia y de fuerza más sutil, elaborada por el organismo.
Si sabemos poner atención consciente, podemos ahorrar Energía Creadora. Desafortunadamente, los maestros y maestras no les enseñan a sus discípulos lo que es la atención consciente.
Doquiera dirijamos la atención, gastamos Energía Creadora. Podemos ahorrar esa Energía si dividimos la atención, si no nos identificamos con las cosas, con las personas, con las ideas. Cuando nosotros nos identificamos con las personas, con las cosas, con las ideas, nos olvidamos de Sí Mismos y entonces perdemos la Energía Creadora en forma lastimosa.
Es urgente saber que necesitamos ahorrar la Energía Creadora para despertar Conciencia, y que la Energía Creadora es el potencial viviente, el vehículo de la Conciencia, el instrumento para despertar Conciencia.
La atención consciente excluye eso que se llama "identificación". Cuando nos identificamos con las personas, con las cosas, con las ideas, viene la fascinación y esta última produce el sueño en la Conciencia.
Hay que saber poner atención sin identificación. Cuando ponemos atención en algo o en alguien, y nos olvidamos de Sí Mismos, el resultado es la fascinación y el sueño de la Conciencia.
Observad cuidadosamente a un cineasta: se encuentra dormido, todo lo ignora, se ignora a Sí Mismo, está hueco, parece un sonámbulo, sueña con la película que está viendo, con el héroe de la película.
La atención dividida en tres partes: Sujeto, Objeto y Lugar, es de hecho atención consciente.
Cuando no cometemos el error de identificarnos con las personas, las cosas, las ideas, etc., ahorramos Energía Creadora y precipitamos en nosotros el despertar de la Conciencia.
El hombre que se olvida de Sí Mismo ante un insultador, se identifica con él, se fascina, cae en el sueño de la Conciencia, y entonces hiere o mata y va a la cárcel inevitablemente.
Aquel que no se deja fascinar por el insultador, aquel que no se identifica con él, aquel que no se olvida de Sí Mismo, aquel que sabe poner atención consciente, sería incapaz de darle valor a las palabras del insultador, o de herirle, o de matarle.
Todo los errores que el ser humano comete en la vida, se deben a que se olvida de Sí Mismo, se identifica, se fascina y cae en el sueño.
Hay que despertar, amigos, y aprender a vivir alertas, de momento en momento. Es impostergable dividir siempre la atención en tres partes: primera, Sujeto; segunda, Objeto; tercera, Lugar."
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jueves, 16 de enero de 2014
¿Yo, manipulador?
Vivimos rodeados de manipuladores. De hecho, nosotros mismos podemos serlo en diversas circunstancias.
Manipulador es aquel que coacciona a otro para lograr algo en su beneficio. Y aunque existen sutiles diferencias entre manipular con una finalidad y hacerlo de forma inconsciente, ambas son el síntoma manifiesto de un peligroso juego que, de no ser detectado a tiempo, puede llegar a convertirse en un arma poderosa de dominación.
La psicoanalista Marie France Hirigoyen explica en el libro "El abuso de la debilidad", aquellas características que definen a estas personas y cuáles son sus métodos.
Asegura que nuestras sociedades, de hecho, son tan permisivas que incluso se cree que "para triunfar en la vida hay que ser un buen manipulador".
miércoles, 15 de enero de 2014
Lo que no logramos comprender sobre la realidad...
Existen muchos vídeos como éste, los cuales nos tratan de hacer comprender una "verdad" tan gigantesca y maravillosa; sin embargo, muchas veces ni si quiera terminamos de ver el video y seguimos adelante con el mundo que creemos conocer y dominar. Tal vez la libertad cuesta más...
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lunes, 13 de enero de 2014
Contracultura: Sentirse importante…
A diferencia de lo que nos han dicho toda la vida sobre la importancia de la autoestima, el valor personal, el éxito y la seguridad; hay otras "teorías" sobre el peso que tiene la importancia personal sobre la vida de un individuo y la cantidad de energía que se gasta en mantener ciertos estilos de vida, atributos físicos, una imagen exitosa, etc.
"La razón por la que te asustaste y saliste volado es porque te sientes más importante de lo que crees dijo, explicando mi retirada previa . Sentirse importante lo hace a uno pesado, rudo y vanidoso. Para ser hombre de conocimiento se necesita ser liviano y fluido."
Pequeño extracto de un dialogo entre Don Juan y Carlos Castaneda. Una realidad aparte. Texto completo en: http://www.carlos-castaneda.net/Descargas/libros-castaneda.html
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viernes, 10 de enero de 2014
'La autoridad no es autoritarismo, es ser autor' Cardenal Óscar Maradiaga.
En un artículo de Sergio Mora, que apareció en Zenit. org. El mundo visto desde Roma; el 07 de octubre de 2013, se expresa de una forma muy clara la definición antigua y original de autoridad, la cual podría ser rescatada y re - significada, ya que hoy sólo representa la ejecución de normas sociales.
“Hago referencia -indicó el cardenal hondureño- al sentido de la autoridad: hay dos aspectos importantes, la autoridad que puede ser autoritarismo y la autoridad que es ser autor, o sea que para tener autoridad no es necesario ningún centralismo y ni siquiera perder poder, o perder nada”. Y añadió: “La autoridad es un servicio de amor para hacer crecer”.
“Así también la autoridad en la Iglesia --prosiguió el purpurado-- no es una monarquía absoluta, 'aquí mando yo'. Es un autor, un autor que cada día escribe una nueva página de la vida y va añadiendo pagina tras página a una Iglesia que es viva”.
“Por lo tanto --concluyó el presidente de la Caritas Internacional-- no tengamos miedo de perder nada, debemos tener todos un grado de autoridad, que podemos tener y debemos tener y ser autores de vida, de servicio, y autores de amor para hacer crecer este libro hermoso que somos nosotros los humanos”.
![]() |
(Tomada de http://comoestarmejor.com/dar-sin-pedir-nada-a-cambio/ayudar-a-los-demas-2/) |
Sobre el tema, de la sinodalidad, el autor del libro y director del instituto teológico abruzzese-molisano el 'Pianum', Mons. Masciarelli, consideró que la sinodalidad “es una forma amable de servicio petrino”, porque “el papa ha hecho propio el acto sinodal” y por lo tanto “el acto sinodal es un acto de primacía, desde el momento que es hecho por el papa y lo quiere él”.
(07 de octubre de 2013) © Innovative Media Inc.
Tomado de http://www.zenit.org/es/articles/la-autoridad-no-es-autoritarismo-es-ser-autor
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miércoles, 8 de enero de 2014
La memoria transactiva: Compartiendo nuestra memoria con el otro...
No es telepatía... es intimidad y la construcción conjunta de proyectos en grupos o en pareja lo que nos permite hacer parte del sistema memorístico del otro. La memoria transactiva es un concepto novedoso que fue desarrollado por el psicólogo Daniel Wegner, de la Universidad de Harvard, quien sostiene que "no sólo almacenamos datos en nuestro propio cerebro, sino que también lo hacemos dentro de la cabeza de otras personas, especialmente si estas pertenecen a nuestro entorno cercano".
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Tomada de: http://esotericos.org/pasos-para-dominar-la-telepatia-parte-1/ |
"Hace algunos años Wegner, sometió a un test de memoria a 59 parejas. A la mitad de ellas, se les permitió quedarse juntas en el momento de realización de la prueba, mientras que la otra mitad debió resolverlo emparejadas con personas que les eran totalmente desconocidas. El test consistía en leer 64 frases en las cuales había una palabra subrayada, como por ejemplo: Midor, un licor japonés realizado con pulpa de melón.
Wegner sostiene que cuando dos personas se conocen bien, forman un sistema de memoria en común o complementaria.
Cinco minutos después de leer todas las frases, las parejas de ambos tipos debían escribir en una hoja todas las que podían recordar. Como era de esperar, según esta hipótesis, las parejas formadas por dos personas que ya se conocían podían recordar mayor cantidad de frases, que las parejas integradas por dos desconocidos. Wegner sostiene que cuando dos personas se conocen bien, forman un sistema de memoria en común o complementaria, al que el denomina sistema de memoria transactiva. Ese sistema estaría basado en una comprensión tácita en cuál los dos integrantes puede acumular y recordar cierto tipos de datos. La memoria transactiva sólo surge cuando hay algún tipo de intimidad entre dos personas, y de hecho la pérdida de estas memorias de pareja es uno de los factores que puede hacer tan traumático un divorcio.
Tanto es así, que muchas personas divorciadas o viudas manifiestan sufrir de trastornos cognitivos al pasar por ese trance, cuando en realidad sólo están manifestando la pérdida de su sistema externo de memoria.
Por supuesto que esa pérdida será aún más grave cuanto más larga haya sido la convivencia. El dejar de contar con la inmensa cantidad de bits de información acumulados en el cerebro de su ex compañero, resulta muy traumático, ya que la pérdida de la memoria transactiva se vive como la pérdida de una parte de la memoria de sí mismo, y aún de la propia vida.
Dado que la energía mental es un bien más que limitado, cada integrante de la pareja, del grupo familiar o de trabajo, sólo se concentra en las cosas que sabe hacer mejor, por lo que la especialización de sus componentes es algo inevitable.
El conocer bien a la persona con quien convivimos es muy necesario para tener la certeza de cuáles son las cosas de las que se ocupa cada uno y para comprender que si el otro falta, nos faltará una parte de la información".
Tomada de Asociación Educar para el Desarrollo Humano -www.asociacioneducar.com.ar
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lunes, 6 de enero de 2014
El amor y la sensación de intemporalidad
¿Qué sucede cuando el cuerpo, el cerebro y las reacciones químicas del organismo "sufren" una impresión emocional que no es posible revertir jamás? ¿Y qué pasa cuando construimos nuestras relaciones a partir de aquellas impresiones que vamos coleccionando en el transcurso del vivir con, para y por el Otro?
La artista serbia, Marina Abramovic, en un performance que presentó en el Museo de Arte Moderno de Nueva York, MOMA, nos muestra qué sucede cuando nos enfrentamos a esas impresiones que creíamos olvidadas.
En el artículo titulado, "Marina + Ulay = amor + performance", Fletta Jarque ofrece un delicioso contexto sobre este performance, sus personajes y todo lo que surgió luego de esta experiencia inolvidable.
La artista serbia, Marina Abramovic, en un performance que presentó en el Museo de Arte Moderno de Nueva York, MOMA, nos muestra qué sucede cuando nos enfrentamos a esas impresiones que creíamos olvidadas.
En el artículo titulado, "Marina + Ulay = amor + performance", Fletta Jarque ofrece un delicioso contexto sobre este performance, sus personajes y todo lo que surgió luego de esta experiencia inolvidable.
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